Архив рубрики: Народы России

Народы России

Аварцы

Аварцы, маарулал (самоназвание), народ в России, коренное население республики Дагестан.

Численность и язык

Численность в 1985 — 545 тыс., в том числе, в Дагестане 419 тыс. чел. (включая близкородственные андо-цезские народы и арчинцев); часть живёт на севере Азейрбайджана (Белоканский и Закатальскнй районы). Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы.

Говорят на аварском языках нахско-дагестанской группы северокавказской семьи.

Диалекты:

  • северный (салатавский и хунзахский говоры),
  • южный (анчухский, гидатльский, батлухский говоры),
  • промежуточный (келебский, унтибский говоры).

Распространён также русский язык, письменность на русской графической основе. Верующие аварцы — мусульмане-сунниты.

История

О пребывании предков аварцев на территорию их современного расселения известно с первых веков н. э. В 15 в. на основе арабской графики делались попытки создания письменного аварского языка. С присоединением в 19 в. Дагестана к России, к аварцам стали проникать капиталистические отношения. Национальная консолидация аварцев ускорилась с образованием Дагестанской АССР (1921).

Традиции

Традиционные занятия — скотоводство (главным образом отгонное овцеводство), пашенное земледелие, а также садоводство (в горно-долинных районах). Ремёсла: ткачество (сукноделие), производство войлока, ковров, медной посуды, деревянной лтвари, обработка кож, ювелирное и кузнечное. Было развито отходничество в другие районы Кавказа. В годы советской власти в сельском хозяйстве аварцев (особенно в равнинных районах) благодаря проведённым мелиоративным работам увеличена площадь под зерновыми (пшеница, кукуруза, ячмень, подсолнечник), садовыми культурами и виноградом. Развивается многоотраслевая промышленность. Сформировались рабочий класс, интеллигенция.

Многие традиционные селения располагались на склонах гор, представляли собою крепости, образованные примыкающими друг к другу домами с боевыми башнями. Каменные дома с плоской крышей, обычно двухэтажные (с хозяйственными помещениями на первом этаже, жилыми — на втором), реже многоэтажные, часто крыша одного дома служила двором для другого. Многие дома имели опорный центр, столб, часто украшенный резьбой. В годы советской власти возникли поселения современного типа на равнине.

Традиционный мужской костюм общедагестанского типа (штаны, рубаха, бешмет, черкеска, овчинные шубы и папахи, обувь кожаная и войлочная), отдельные элементы которого сохраняются главным образом у пожилых аварцев. Основным элементы женского костюма: платье-рубаха, штаны, головной убор (чухта) разной формы (в кон. 19 в. чаще мешкообразный), головные покрывала разных цветов, овчинные шубы, кожаная, войлочная и вязаная обувь. В ряде районов в центре и на юге носили также короткую или длинную распашную одежду. Костюм отделывался вышивкой, серебром, дополнялся серебряными украшениями.

Традиционная пища — мучные, мясные с приправой из чеснока и молочные блюда.

Семья главным образом малая. Развит фольклор (эпические и лирические сказания, песни, сказки, пословицы и поговорки).

Литература

  • Материальная культура аварцев, Махачкала. 1967.
Селение Камелух.
Селение Камелух.
Сбивание масла.
Сбивание масла.
Традиционная одежда аварцев.
Традиционная одежда аварцев.
Женщина в традиционном головном уборе с серебряными украшениями.
Женщина в традиционном головном уборе с серебряными украшениями.

Агулы

Агулы, агул (самоназвание), народ в России. Живут в Республике Дагестан.

Численность и языки

Численность 12 тыс. человек. Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Говорят на агульском языке нахско-дагестанской группы северокавказской семьи.

Диалекты:

  • керенский,
  • кошанский,
  • гекхунский (по др. классификации — тпигский и буркиханский).

Распространены также русский, азербайджанский и лезгинский языки. Верующие — мусульмане-сунниты.

История

В армянском источнике 7 в. агулы упоминаются, вероятно, под названием агутакани. После присоединения к России со 2-й пол. 19 в. к агулам начали проникать капиталистические отношения. С образованием Дагестанской АССР (1921) усилилась этническая консолидация агул.

Традиции

Традиционные занятия — отгонное скотоводство (в основном овцы) и земледелие (зерновые). Были развиты также ковроткачество, изготовление шерстяных тканей, художеств, обработка дерева, кузнечное ремесло. Основной традиционный тип жилища — каменный дом в 2-3 (реже 4) этажа, с узкими окнами и внутренним входом. Традиционный костюм общедагестанского типа (см. в статье Лезгины). Традиционные блюда — мучные и мясомолочные.

В годы Советской власти значительная часть агул переселилась с гор в равнинные районы, в благоустроенные селения с домами современного типа (каменный дом в 2-3 этажа, часто с застеклённой верандой). Осваиваются новые отрасли хозяйства: садоводство, виноградарство, овощеводство. Преобразованы культура и быт агул, оставшихся в горах.

Литература

  • Агулы. Сборник статье, Махачкала, 1975.
Женщины за вязанием носков.
Женщины за вязанием носков.
Агульская женщина.
Агульская женщина.

Адыгейцы

Адыгейцы, адыге (самоназвание), народ в России, коренное население Адыгейской АО (ААО). Живут также в Лазаревском, Туапсинском и Успенском районах Краснодарского края и в Карачаево-Черкесской АО; часть в Турции и арабских странах, куда адыгейцы переселились во 2-й половине 19 века.

Численность и языки

По переписи 2010 года адыгейцы расселены следующим образом:

  • в Адыгее — 109,7 тыс.;
  • Краснодарском крае — 13,8 тыс.,
  • Москве — 0,6 тыс.,
  • Кабардино-Балкарии — 0,6 тыс. (2010 г.).

Выделяются субэтнические группы:

  • Абадзехи — Абдзэх;
  • Адамийцы — Адэмый;
  • Бесленеевцы — Беслъэней;
  • Бжедуги — Бжъэдыгъу (в том числе, хамышейцы и черченейцы);
  • Егерукаевцы — Еджэрыкъуэй;
  • Кабардинцы — Кабардэй;
  • Мамхеги — Мамхэгъ;
  • Махошевцы — Махошъ;
  • Темиргоевцы — КIэмгуй, КIэмыргъуэй;
  • Тубинцы — Тубэх;
  • Натухайцы — Нэтыхъуай;
  • Шапсуги — Шэпсыгъ, в том числе Хакучи — ХьакIуцу;
  • Хатукайцы — Хьэтыкъуай;
  • Убыхи — Туахъы;
  • Жанеевцы — Жанэ;
  • Адале — ХьэтIукъу;
  • Чебсин — Цопсынэ;
  • Гуайе — Гъоайе.

В антропологическом отношении неоднородны, относятся к разным типам балкано-кавказской расы большой европеоидной расы. Говорят на адыгейском языке абхазо-адыгской группы северокавказской семьи.

Диалекты:

  • темиргоевский (лежит в основе лит. языка),
  • абадзехский,
  • бжедугский,
  • шапсугский и др.

Распространен также русский язык. Письменность на русской графической основе. Верующие — мусульмане-сунниты.

История

Предки адыгейцев были автохтонным населением северо-западного Кавказа. После выделения из протоадыгской общности кабардинцев и позднее отделившихся от них черкесов в Причерноморье и бассейне Кубани остались жить племена, образовавшие адыгейскую народность. В 16 в. добровольно вошли в состав России. Экономические и культурные процессы 2-й пол. 19 в. способствовали этнической консолидации адыгейцев, которая усилилась с образованием Адыгейской АО.

Традиции

Традиционные занятия — пашенное земледелие, животноводство, садоводство. Традиционная культура близка к культуре кабардинцев. Были развиты связи между соседними общинами и патронимиями (так называемыми братства). В горных районах у адыгейцев дольше сохранялись большие семьи.

Из-за более позднего распространения ислама в некоторых группах, главным образом у шапсугов, было менее принижено положение женщины. Система родства арабского типа. Развит фольклор (нартский эпос).

За годы Советской власти создана многоотраслевая промышленность, в сельском хозяйстве внедрены новые, в том числе технические культуры. Сформировались рабочий класс, интеллигенция.

Литература

  • Ногмов Ш.Б., История адыгейского народа, Нальчик, 1982;
  • Гарданов В.К., Общественный строй адыгских народов, М., 1967;
  • Культура и быт адыгов, Майков, 1976;
  • Сказки адыгских народов, М., 1978;
  • Адыгский фольклор, кн. 1-2, Майкоп, 1981;
  • Бгажноков Б.Х., Адыгский этикет, Нальчик, 1978;
  • Бгажноков Б.Х., Очерки этнографии общения адыгов, Нальчик, 1983.
Традиционное жилище.
Традиционное жилище.
Участницы фольклорного ансамбля.
Участницы фольклорного ансамбля.

Алтайцы

Алтайцы, ойроты, народ в Алтайского края России. В прошлом алтайцы — собирательное название тюркоязычных племён, живших в Горном Алтае и частично в Кузнецком Алатау.

Численность и язык

Численность около 80 тыс. (2010) человек. Существуют этнографические группы северных и южных алтайцев.

Северные (в дореволюционной литературе иногда называемые «черневыми татарами») включают следующие группы, восходящие к племенному делению:

  • тубалары (левобережье реки Бия и северо-западное побережье Телецкого озера),
  • челканцы, или лебединцы (бассейн реки Лебедь),
  • кумандинцы (среднее течение реки Бия);

южные алтайцы (именовались калмыками белыми, алтайскими, горными, порубежными, бийскими) — собственно алтайцы, или алтай-кижи:

  • теленгиты,
  • телесы,
  • телеуты.

Относятся к южно-сибирской (туранской) расе. Язык южно-сибирской (восточно-тюркской) подгруппы тюркской группы алтайской семьи.

Диалекты:

  • алтай-кижи,
  • телеут,
  • теленгит,
  • туба,
  • кумандинский,
  • челканский.

Распространён также русский язык. Письменность с 19 в. на основе русской графики. С 1922 литературный язык на основе диалекта алтай-кижи.

История

Северные алтайцы сформировались, видимо, в результате длительных контактов древних тюркских, самодийских, кетских и угорских племён.

Этническое ядро южных алтайцев, вероятно, составили кочевые тюркские племена, входившие с 6-8 вв. в объединения тюркоязычных племён теле и тюрков (основное население древне-тюркских и уйгурского каганатов); они смешались с пришлыми (13, 15-18 вв.) монгольскими племенами. С получением автономии (1922) алтайцы в ходе социалистического строительства консолидировались в народность.

Традиции

Основные традиционные занятия северных алтайцев — скотоводство, ручное (мотыжное) земледелие (ячмень), рыболовство, охота, собирательство (кедровый орех, коренья, дикая конопля для изготовления холста), кузнечное ремесло.

Традиционное жилище — из вкопанных вертикально досок, иногда утеплённое дёрном, с двускатной берестяной крышей и глинобитным очагом; местами — полуземлянки со срубной наземной частью. Основное средство передвижения — верховая лошадь.

Одежда — холщовые рубаха и штаны, сверху халат, длинные овчинные шубы, кожаные (зимой меховые) сапоги с кожаными, у бедняков — холщовыми голенищами, шапки, у женщин платки.

Традиционная пища — мясо, рыба свежая, сушёная (гальян — для изготовления лапши-тутпач — у кумандинцев и челканцев), мясная и молочная каша, талкан (мука из поджаренного ячменя), съедобные корни и стебли растений.

Основные традиционные занятия южных алтайцев — полукочевое скотоводство (лошадь, крупный и мелкий рогатый скот), охота в горной тайге и степях, ручное земледелие (ячмень).

Жилища — войлочная юрта, конический шалаш, крытый корой лиственницы, срубная многоугольная юрта. Основное средство передвижения — лошадь.

Одежда — длинная рубаха, штаны, поверх — халат (чекмень) из сукна, длинные овчинные шубы, меховые шапки, сапоги. Замужние женщины носили поверх одежды чегедек — длиннополую безрукавку.

Основная пища — мясо, квашеное коровье и кобылье молоко, масло, твёрдый копчёный сушёный сыр (курут), пресный сыр (пыштак); суп с конским мясом и ячневой крупой, талкан, съедобные стебли и коренья диких растений.

Традиционная религия алтайцев — шаманизм. До Октябрьской революции 1917 подвергались христианизации. Существовали развитая мифология, фольклор, эпос.

Основу хозяйства современных алтайцев составляют многоотраслевая промышленность и сельское хозяйство с преимущественным развитием многоотраслевого животноводства. Сформировался рабочий класс.

Литература

  • Ярхо А.И., Алтае-саянские тюрки. Антропологический очерк, Абакан, 1947;
  • Потапов Л.П., Очерки по истории алтайцев, Новосиб., 1948;
  • Потапов Л.П., Этнический состав и происхождение алтайцев, Л., 1969;
  • Очерки по истории горно-Алтайской автономной области, Горно-Алтайск, 1973;
  • Сатлаев Ф.А., Кумандинцы. Историко-этнографический очерк, Горно-Алтайск, 1974;
  • Швецов С.П., Горный Алтай и его население, т. 1-4, Барнаул, 1900-03;
  • Этнография народов Алтая и Западной Сибири, Новосиб., 1978;
  • Шатинова Н.И., Семья у алтайцев, Горно-Алтайск, 1981.
Традиционный костюм.
Традиционный костюм.
altayka-trad-kostyum
Традиционные костюмы.
Традиционное жилище.
Традиционное жилище.
Алтайцы, играющие на кобысе (варгане).
Алтайцы, играющие на кобысе (варгане).
Алтаец, играющий на икили.
Алтаец, играющий на икили.
Традиционные костюмы.
Традиционные костюмы.
Алтайка у традиционного жилища.
Алтайка у традиционного жилища.

Андо-цезские народы

Андо-цезские народы, андо-дидойские народы, группы народов в России, коренное население Республики Дагестан в западном Дагестане.

Численность и языки

Общая численность около 48 тыс. человек (2010).

Две группы — андийская и цезская — родственные аварцам, к которым причисляют себя.

В андийскую группу входят (29 тыс. человек)

  • андийцы (самоназвание — кванал, куаннал),
  • ботлихцы (буйхади),
  • годоберинцы (гибдиди),
  • багулалы (багулал),
  • чамалалы (чамалали),
  • тиндалы (идари, идери),
  • каратины (кирди),
  • ахвахцы (ашвадо);

цезскую группу составляют (19 тыс. человек)

  • дидойцы (цеза),
  • хваршины (хуани, хваршал),
  • бежтины (бешитль, груз. наименование — капучины, аварское — хванал),
  • гунзебцы (хунзалис),
  • гинухцы.

Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Языки андийской и цезской подгрупп нахско-дагестанской группы северокавказской семьи; многие делятся на говоры. Распространены также аварский и русский языки. Верующие — мусульмане-сунниты.

Традиции

Живут в высокогорных районах Западного Дагестана. Основные занятия цезских народов — скотоводство, андийских — земледелие и скотоводство (у ботлихцев — садоводство). Часть переселилась на равнину (Хасавюртовский, Кизилюртовский и др. районы), где осваивает новые отрасли хозяйства, в частности виноградарство.

Традиционные ремёсла — выделка бурок (андийцы), тонких сукон (каратины), изготовление вязаной шерстяной обуви (бежтины, дидойцы, багулалы).

Традиционное жилище каменное, имеет локальные особенности (например, у багулалов, тиндалов, ботлихцев дома двухэтажные, у остальных чаще одноэтажные, с двором).

Традиционная одежда общедагестанского типа (см. в статье Лезгины); своеобразны женские головные уборы («рогатая» ботлихская чухта, чухта багулалок и тиндалок с двумя парами серебряных височных колец, андийская чухта полукруглой формы с чепцом, набитым шерстью, и т. д.).

Происходит процесс консолидации андо-цезских народов с аварцами, исчезновение локальных различий в быту и культуре. Сохраняется фольклор (песни, сказки).

Литература

  • Гаджиев В.Г. (отв. ред.) — История Дагестана. Том I, 1967
Багулалы. Конец 19 в.
Багулалы. Конец 19 в.

Арчинцы

Арчинцы, арчи (лакский), аршиштиб (самоназвание), рочисел (аварский), народ в РФ, коренное население Республики Дагестан. Живут в бассейне реки Хатар (Чародинский район) в селах Арчиб, Алчинуб, Кубатль, Хилих, Кесериб, Хитаб, Калиб Чародинского района.

Численность и язык

Численность свыше 1 тыс. человек (1985), по переписи 2010 — всего 12 человек, оценка специалистов — около 5 тыс. человек.

Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Язык, согласно традиционной классификации, лезгинской подгруппы нахско-дагестанской группы северокавказской семьи. Распространены также аварский, русский и лакский языки. Верующие — мусульмане-сунниты.

История

Происхождение арчинцев остаётся до конца не ясным. Впервые арчинцы упоминаются в исторической хронике Мухаммеда Рафи из Ширвана, относящейся к периоду не ранее конца 13 — не позднее 16 вв. Арчинцы входили в состав аварского общества Дусрах (или Риссиб) и время от времени платили дань казикумухским ханам. Вхождение Дагестана в состав России в 1813 усилило развитие товарно-денежных отношений, расширились торгово-экономические связи, возросло отходничество арчинцев. На 1886 в Казикумухском округе проживало 802 арчинца. С 1899 года арчинцы входили в состав Гунибского округа Дагестанской области.

С 1921 арчинцы в составе Дагестанской АССР. По переписи 1926 в СССР проживало 863 арчинца. В последующих переписях населения СССР арчинцы не выделялись как этническая группа, а включались в состав аварцев. Соласно БСЭ арчинцы по переписи 1959 назвали себя аварцами, хотя при этом сохраняли родной язык и некоторые этнографические особенности.

Традиции

Основные занятия — пастбищное скотоводство (главным образом овцеводство) и земледелие. Были развиты шерстяное ткачество, изготовление паласов, резьба по дереву (орудия, утварь, посуда и др.).

Селения арчинцев горные, скученные. Дома одно-, двух- и многоэтажные каменные, с плоскими крышами, с хозяйственными помещениями и хлевом. В советское время появляются дома с галереей по фасаду, сокращается количество этажей и площадь хозяйственных построек.

Одежда арчинцев имеет много общего с одеждой аварцев. Из традиционных элементов костюма у мужчин сохраняются овчинные шубы-накидки и папахи, у женщин — головной убор с серебряными украшениями (чухта), головное покрывало, длинные прямые штаны и пояса яркой расцветки.

В национальной кухне преобладают мучные и молочные блюда (меньше — мясные и овощные). Распространены хинкали (род пельменей), лепёшки с сыром, халва и др.

Литература

  • Сергеева Г.А., Арчинцы, М., 1967.
  • Магомедханов М.М.,  Арчинцы // Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: «Наука», 2002.
Традиционный женский костюм.
Традиционный женский костюм.
Традиционный женский головной убор.
Традиционный женский головной убор. Фото 1883.

Абазины

Абазины, абаза (самоназвание), народ в России. Живут в Карача́ево-Черке́сской Респу́блике (КЧР).

Численность и языки

Численность в России 43 тыс. человек (2010); ок. 20 тыс. человек живут в Турции и арабских странах, куда абазины переселились во 2-й пол. 19 в.

Выделяются субэтнические группы тапанта и шкарауа. Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Говорят на абазинском языке абхазо-адыгской группы северокавказской семьи.

Диалекты:

  • ашкаровский,
  • тапантский.

Распространены также русский, кабардино-черкесский языки. Письменность на русской графической основе. Верующие — мусульмане-сунниты.

История

Предки абазин были северными соседями абхазов и, по-видимому, уже в 1-м тыс. н. э. частично ими ассимилированы. В 14—16 вв. абазины, жившие по Черноморскому побережью к югу от р. Бзыбь, основной массой переселились на Северный Кавказ, где осели по соседству с адыгскими племенами. К середине 19 в. традиционный занятия, быт и народное творчество абазин почти не отличались от культуры адыгейцев, карачаевцев и черкесов.

Традиции

Система родства арабского типа. В годы Советской власти у абазин развивается многоотраслевая промышленность. Основное занятия — земледелие (зерновые, садоводство, овощеводство), скотоводство, в т. ч. отгонное (крупный рогатый скот, овцы).

Литература

  • Лавров Л. П., Абазины (Историко-этнографический очерк), в книге: Кавказский этнографический сборник. 1, М.. 1955:
  • Данилова Е. Н., Абазины (Историко-этнографическое исследование хозяйства и общинной организации. XIX в.), М.
Девушка в традиционном костюме. Фото 1897.
Девушка в традиционном костюме. Фото 1897.
Девушка Химсада и князь Лоов, конец 19 в.
Девушка Химсада и князь Лоов, конец 19 в.