Агулы, агул (самоназвание), народ в России. Живут в Республике Дагестан.

Численность и языки

Численность 12 тыс. человек. Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Говорят на агульском языке нахско-дагестанской группы северокавказской семьи.

Диалекты:

• керенский,
• кошанский,
• гекхунский (по др. классификации — тпигский и буркиханский).

Распространены также русский, азербайджанский и лезгинский языки. Верующие — мусульмане-сунниты.

История

В армянском источнике 7 в. агулы упоминаются, вероятно, под названием агутакани. После присоединения к России со 2-й пол. 19 в. к агулам начали проникать капиталистические отношения. С образованием Дагестанской АССР (1921) усилилась этническая консолидация агул.

Традиции

Традиционные занятия — отгонное скотоводство (в основном овцы) и земледелие (зерновые). Были развиты также ковроткачество, изготовление шерстяных тканей, художеств, обработка дерева, кузнечное ремесло. Основной традиционный тип жилища — каменный дом в 2-3 (реже 4) этажа, с узкими окнами и внутренним входом. Традиционный костюм общедагестанского типа (см. в статье Лезгины). Традиционные блюда — мучные и мясомолочные.

В годы Советской власти значительная часть агул переселилась с гор в равнинные районы, в благоустроенные селения с домами современного типа (каменный дом в 2-3 этажа, часто с застеклённой верандой). Осваиваются новые отрасли хозяйства: садоводство, виноградарство, овощеводство. Преобразованы культура и быт агул, оставшихся в горах.

Литература

• Агулы. Сборник статье, Махачкала, 1975.

Адыгейцы, адыге (самоназвание), народ в России, коренное население Адыгейской АО (ААО). Живут также в Лазаревском, Туапсинском и Успенском районах Краснодарского края и в Карачаево-Черкесской АО; часть в Турции и арабских странах, куда адыгейцы переселились во 2-й половине 19 века.

Численность и языки

По переписи 2010 года адыгейцы расселены следующим образом:

• в Адыгее — 109,7 тыс.;
• Краснодарском крае — 13,8 тыс.,
• Москве — 0,6 тыс.,
• Кабардино-Балкарии — 0,6 тыс. (2010 г.).

Выделяются субэтнические группы:

• Абадзехи — Абдзэх;
• Адамийцы — Адэмый;
• Бесленеевцы — Беслъэней;
• Бжедуги — Бжъэдыгъу (в том числе, хамышейцы и черченейцы);
• Егерукаевцы — Еджэрыкъуэй;
• Кабардинцы — Кабардэй;
• Мамхеги — Мамхэгъ;
• Махошевцы — Махошъ;
• Темиргоевцы — КIэмгуй, КIэмыргъуэй;
• Тубинцы — Тубэх;
• Натухайцы — Нэтыхъуай;
• Шапсуги — Шэпсыгъ, в том числе Хакучи — ХьакIуцу;
• Хатукайцы — Хьэтыкъуай;
• Убыхи — Туахъы;
• Жанеевцы — Жанэ;
• Адале — ХьэтIукъу;
• Чебсин — Цопсынэ;
• Гуайе — Гъоайе.

В антропологическом отношении неоднородны, относятся к разным типам балкано-кавказской расы большой европеоидной расы. Говорят на адыгейском языке абхазо-адыгской группы северокавказской семьи.

Диалекты:

• темиргоевский (лежит в основе лит. языка),
• абадзехский,
• бжедугский,
• шапсугский и др.

Распространен также русский язык. Письменность на русской графической основе. Верующие — мусульмане-сунниты.

История

Предки адыгейцев были автохтонным населением северо-западного Кавказа. После выделения из протоадыгской общности кабардинцев и позднее отделившихся от них черкесов в Причерноморье и бассейне Кубани остались жить племена, образовавшие адыгейскую народность. В 16 в. добровольно вошли в состав России. Экономические и культурные процессы 2-й пол. 19 в. способствовали этнической консолидации адыгейцев, которая усилилась с образованием Адыгейской АО.

Традиции

Традиционные занятия — пашенное земледелие, животноводство, садоводство. Традиционная культура близка к культуре кабардинцев. Были развиты связи между соседними общинами и патронимиями (так называемыми братства). В горных районах у адыгейцев дольше сохранялись большие семьи.

Из-за более позднего распространения ислама в некоторых группах, главным образом у шапсугов, было менее принижено положение женщины. Система родства арабского типа. Развит фольклор (нартский эпос).

За годы Советской власти создана многоотраслевая промышленность, в сельском хозяйстве внедрены новые, в том числе технические культуры. Сформировались рабочий класс, интеллигенция.

Литература

• Ногмов Ш.Б., История адыгейского народа, Нальчик, 1982;
• Гарданов В.К., Общественный строй адыгских народов, М., 1967;
• Культура и быт адыгов, Майков, 1976;
• Сказки адыгских народов, М., 1978;
• Адыгский фольклор, кн. 1-2, Майкоп, 1981;
• Бгажноков Б.Х., Адыгский этикет, Нальчик, 1978;
• Бгажноков Б.Х., Очерки этнографии общения адыгов, Нальчик, 1983.

Аварцы, маарулал (самоназвание), народ в России, коренное население республики Дагестан.

Численность и язык

Численность в 1985 — 545 тыс., в том числе, в Дагестане 419 тыс. чел. (включая близкородственные андо-цезские народы и арчинцев); часть живёт на севере Азейрбайджана (Белоканский и Закатальскнй районы). Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы.

Говорят на аварском языках нахско-дагестанской группы северокавказской семьи.

Диалекты:

• северный (салатавский и хунзахский говоры),
• южный (анчухский, гидатльский, батлухский говоры),
• промежуточный (келебский, унтибский говоры).

Распространён также русский язык, письменность на русской графической основе. Верующие аварцы — мусульмане-сунниты.

История

О пребывании предков аварцев на территорию их современного расселения известно с первых веков н. э. В 15 в. на основе арабской графики делались попытки создания письменного аварского языка. С присоединением в 19 в. Дагестана к России, к аварцам стали проникать капиталистические отношения. Национальная консолидация аварцев ускорилась с образованием Дагестанской АССР (1921).

Традиции

Традиционные занятия — скотоводство (главным образом отгонное овцеводство), пашенное земледелие, а также садоводство (в горно-долинных районах). Ремёсла: ткачество (сукноделие), производство войлока, ковров, медной посуды, деревянной лтвари, обработка кож, ювелирное и кузнечное. Было развито отходничество в другие районы Кавказа. В годы советской власти в сельском хозяйстве аварцев (особенно в равнинных районах) благодаря проведённым мелиоративным работам увеличена площадь под зерновыми (пшеница, кукуруза, ячмень, подсолнечник), садовыми культурами и виноградом. Развивается многоотраслевая промышленность. Сформировались рабочий класс, интеллигенция.

Многие традиционные селения располагались на склонах гор, представляли собою крепости, образованные примыкающими друг к другу домами с боевыми башнями. Каменные дома с плоской крышей, обычно двухэтажные (с хозяйственными помещениями на первом этаже, жилыми — на втором), реже многоэтажные, часто крыша одного дома служила двором для другого. Многие дома имели опорный центр, столб, часто украшенный резьбой. В годы советской власти возникли поселения современного типа на равнине.

Традиционный мужской костюм общедагестанского типа (штаны, рубаха, бешмет, черкеска, овчинные шубы и папахи, обувь кожаная и войлочная), отдельные элементы которого сохраняются главным образом у пожилых аварцев. Основным элементы женского костюма: платье-рубаха, штаны, головной убор (чухта) разной формы (в кон. 19 в. чаще мешкообразный), головные покрывала разных цветов, овчинные шубы, кожаная, войлочная и вязаная обувь. В ряде районов в центре и на юге носили также короткую или длинную распашную одежду. Костюм отделывался вышивкой, серебром, дополнялся серебряными украшениями.

Традиционная пища — мучные, мясные с приправой из чеснока и молочные блюда.

Семья главным образом малая. Развит фольклор (эпические и лирические сказания, песни, сказки, пословицы и поговорки).

Литература

• Материальная культура аварцев, Махачкала. 1967.

Алтайцы, ойроты, народ в Алтайского края России. В прошлом алтайцы — собирательное название тюркоязычных племён, живших в Горном Алтае и частично в Кузнецком Алатау.

Численность и язык

Численность около 80 тыс. (2010) человек. Существуют этнографические группы северных и южных алтайцев.

Северные (в дореволюционной литературе иногда называемые «черневыми татарами») включают следующие группы, восходящие к племенному делению:

• тубалары (левобережье реки Бия и северо-западное побережье Телецкого озера),
• челканцы, или лебединцы (бассейн реки Лебедь),
• кумандинцы (среднее течение реки Бия);

южные алтайцы (именовались калмыками белыми, алтайскими, горными, порубежными, бийскими) — собственно алтайцы, или алтай-кижи:

• теленгиты,
• телесы,
• телеуты.

Относятся к южно-сибирской (туранской) расе. Язык южно-сибирской (восточно-тюркской) подгруппы тюркской группы алтайской семьи.

Диалекты:

• алтай-кижи,
• телеут,
• теленгит,
• туба,
• кумандинский,
• челканский.

Распространён также русский язык. Письменность с 19 в. на основе русской графики. С 1922 литературный язык на основе диалекта алтай-кижи.

История

Северные алтайцы сформировались, видимо, в результате длительных контактов древних тюркских, самодийских, кетских и угорских племён.

Этническое ядро южных алтайцев, вероятно, составили кочевые тюркские племена, входившие с 6-8 вв. в объединения тюркоязычных племён теле и тюрков (основное население древне-тюркских и уйгурского каганатов); они смешались с пришлыми (13, 15-18 вв.) монгольскими племенами. С получением автономии (1922) алтайцы в ходе социалистического строительства консолидировались в народность.

Традиции

Основные традиционные занятия северных алтайцев — скотоводство, ручное (мотыжное) земледелие (ячмень), рыболовство, охота, собирательство (кедровый орех, коренья, дикая конопля для изготовления холста), кузнечное ремесло.

Традиционное жилище — из вкопанных вертикально досок, иногда утеплённое дёрном, с двускатной берестяной крышей и глинобитным очагом; местами — полуземлянки со срубной наземной частью. Основное средство передвижения — верховая лошадь.

Одежда — холщовые рубаха и штаны, сверху халат, длинные овчинные шубы, кожаные (зимой меховые) сапоги с кожаными, у бедняков — холщовыми голенищами, шапки, у женщин платки.

Традиционная пища — мясо, рыба свежая, сушёная (гальян — для изготовления лапши-тутпач — у кумандинцев и челканцев), мясная и молочная каша, талкан (мука из поджаренного ячменя), съедобные корни и стебли растений.

Основные традиционные занятия южных алтайцев — полукочевое скотоводство (лошадь, крупный и мелкий рогатый скот), охота в горной тайге и степях, ручное земледелие (ячмень).

Жилища — войлочная юрта, конический шалаш, крытый корой лиственницы, срубная многоугольная юрта. Основное средство передвижения — лошадь.

Одежда — длинная рубаха, штаны, поверх — халат (чекмень) из сукна, длинные овчинные шубы, меховые шапки, сапоги. Замужние женщины носили поверх одежды чегедек — длиннополую безрукавку.

Основная пища — мясо, квашеное коровье и кобылье молоко, масло, твёрдый копчёный сушёный сыр (курут), пресный сыр (пыштак); суп с конским мясом и ячневой крупой, талкан, съедобные стебли и коренья диких растений.

Традиционная религия алтайцев — шаманизм. До Октябрьской революции 1917 подвергались христианизации. Существовали развитая мифология, фольклор, эпос.

Основу хозяйства современных алтайцев составляют многоотраслевая промышленность и сельское хозяйство с преимущественным развитием многоотраслевого животноводства. Сформировался рабочий класс.

Литература

• Ярхо А.И., Алтае-саянские тюрки. Антропологический очерк, Абакан, 1947;
• Потапов Л.П., Очерки по истории алтайцев, Новосиб., 1948;
• Потапов Л.П., Этнический состав и происхождение алтайцев, Л., 1969;
• Очерки по истории горно-Алтайской автономной области, Горно-Алтайск, 1973;
• Сатлаев Ф.А., Кумандинцы. Историко-этнографический очерк, Горно-Алтайск, 1974;
• Швецов С.П., Горный Алтай и его население, т. 1-4, Барнаул, 1900-03;
• Этнография народов Алтая и Западной Сибири, Новосиб., 1978;
• Шатинова Н.И., Семья у алтайцев, Горно-Алтайск, 1981.

Андо-цезские народы, андо-дидойские народы, группы народов в России, коренное население Республики Дагестан в западном Дагестане.

Численность и языки

Общая численность около 48 тыс. человек (2010).

Две группы — андийская и цезская — родственные аварцам, к которым причисляют себя.

В андийскую группу входят (29 тыс. человек)

• андийцы (самоназвание — кванал, куаннал),
• ботлихцы (буйхади),
• годоберинцы (гибдиди),
• багулалы (багулал),
• чамалалы (чамалали),
• тиндалы (идари, идери),
• каратины (кирди),
• ахвахцы (ашвадо);

цезскую группу составляют (19 тыс. человек)

• дидойцы (цеза),
• хваршины (хуани, хваршал),
• бежтины (бешитль, груз. наименование — капучины, аварское — хванал),
• гунзебцы (хунзалис),
• гинухцы.

Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Языки андийской и цезской подгрупп нахско-дагестанской группы северокавказской семьи; многие делятся на говоры. Распространены также аварский и русский языки. Верующие — мусульмане-сунниты.

Традиции

Живут в высокогорных районах Западного Дагестана. Основные занятия цезских народов — скотоводство, андийских — земледелие и скотоводство (у ботлихцев — садоводство). Часть переселилась на равнину (Хасавюртовский, Кизилюртовский и др. районы), где осваивает новые отрасли хозяйства, в частности виноградарство.

Традиционные ремёсла — выделка бурок (андийцы), тонких сукон (каратины), изготовление вязаной шерстяной обуви (бежтины, дидойцы, багулалы).

Традиционное жилище каменное, имеет локальные особенности (например, у багулалов, тиндалов, ботлихцев дома двухэтажные, у остальных чаще одноэтажные, с двором).

Традиционная одежда общедагестанского типа (см. в статье Лезгины); своеобразны женские головные уборы («рогатая» ботлихская чухта, чухта багулалок и тиндалок с двумя парами серебряных височных колец, андийская чухта полукруглой формы с чепцом, набитым шерстью, и т. д.).

Происходит процесс консолидации андо-цезских народов с аварцами, исчезновение локальных различий в быту и культуре. Сохраняется фольклор (песни, сказки).

Литература

• Гаджиев В.Г. (отв. ред.) — История Дагестана. Том I, 1967

Арчинцы, арчи (лакский), аршиштиб (самоназвание), рочисел (аварский), народ в РФ, коренное население Республики Дагестан. Живут в бассейне реки Хатар (Чародинский район) в селах Арчиб, Алчинуб, Кубатль, Хилих, Кесериб, Хитаб, Калиб Чародинского района.

Численность и язык

Численность свыше 1 тыс. человек (1985), по переписи 2010 — всего 12 человек, оценка специалистов — около 5 тыс. человек.

Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Язык, согласно традиционной классификации, лезгинской подгруппы нахско-дагестанской группы северокавказской семьи. Распространены также аварский, русский и лакский языки. Верующие — мусульмане-сунниты.

История

Происхождение арчинцев остаётся до конца не ясным. Впервые арчинцы упоминаются в исторической хронике Мухаммеда Рафи из Ширвана, относящейся к периоду не ранее конца 13 — не позднее 16 вв. Арчинцы входили в состав аварского общества Дусрах (или Риссиб) и время от времени платили дань казикумухским ханам. Вхождение Дагестана в состав России в 1813 усилило развитие товарно-денежных отношений, расширились торгово-экономические связи, возросло отходничество арчинцев. На 1886 в Казикумухском округе проживало 802 арчинца. С 1899 года арчинцы входили в состав Гунибского округа Дагестанской области.

С 1921 арчинцы в составе Дагестанской АССР. По переписи 1926 в СССР проживало 863 арчинца. В последующих переписях населения СССР арчинцы не выделялись как этническая группа, а включались в состав аварцев. Соласно БСЭ арчинцы по переписи 1959 назвали себя аварцами, хотя при этом сохраняли родной язык и некоторые этнографические особенности.

Традиции

Основные занятия — пастбищное скотоводство (главным образом овцеводство) и земледелие. Были развиты шерстяное ткачество, изготовление паласов, резьба по дереву (орудия, утварь, посуда и др.).

Селения арчинцев горные, скученные. Дома одно-, двух- и многоэтажные каменные, с плоскими крышами, с хозяйственными помещениями и хлевом. В советское время появляются дома с галереей по фасаду, сокращается количество этажей и площадь хозяйственных построек.

Одежда арчинцев имеет много общего с одеждой аварцев. Из традиционных элементов костюма у мужчин сохраняются овчинные шубы-накидки и папахи, у женщин — головной убор с серебряными украшениями (чухта), головное покрывало, длинные прямые штаны и пояса яркой расцветки.

В национальной кухне преобладают мучные и молочные блюда (меньше — мясные и овощные). Распространены хинкали (род пельменей), лепёшки с сыром, халва и др.

Литература

• Сергеева Г.А., Арчинцы, М., 1967.
• Магомедханов М.М.,  Арчинцы // Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: «Наука», 2002.