Все записи автора admin

Народы Азии

Амбелауанцы

Амбелауанцы, оранг амбелау (самоназвание), один из амбоно-тиморских народов в Восточной Индонезии (остров Амбелау в море Банда).

Численность и язык

Численность 8300 человек (конец 2000-х). Относятся к восточно-индонезийской антропологической группе.

Говорят на языке амбелау, или западно-буруанском языке, южномолуккской подгруппы центрально-австронезийской группы австронезийской семьи, а также на буруанском языке и амбонском диалекте малайского языка (мелаю-амбон). Амбелауанцы — мусульмане-сунниты.

История

В 16-17 вв. занимались производством и торговлей пряностями. В 1-й половине 17 в. хозяйственная структура общества была разрушена голландскими колонизаторами, большая часть амбелауанцев истреблена или выселена.

Традиции

Основное занятие — добывание саго на соседнем острове Буру. Амбелауанцы населяют 7 прибрежных деревень (бена). Образуют 22 патрилинеиных локализованных рода, делящихся на экзогамные линиджи. Материальная и духовная культура характерна для других индонезийских «торговых этносов».

Гористый рельеф и каменистые почвы Амбелау затрудняют развитие традиционного для этой части Индонезии рисоводства. На сравнительно небольших участках плодородной почвы, в основном на побережье, выращиваются кукуруза, саго, батат, какао, кокосовая пальма, а также пряности — гвоздика и мускатный орех.

Распространена охота, главным образом на дикую свинью бабируссу. Рыболовство развито не везде (наиболее значительно — в деревнях Масавой и Улима на Амбелау), основной промысловый вид —тунец.

Некоторое количество амбелауанцев, проживающих на Амбелау, регулярно работает на Буру, главным образом, на производстве саго.

Традиционные жилища — каркасные дома из бамбука, часто на сваях. Крыши кроются пальмовыми листьями или тростником, с середины XX века всё большее распространение получает черепица.

Национальный костюм амбелауанцев по фасону сходен с одеждой большинства народов Индонезии — саронг и длиннополая рубаха у мужчин, саронг и более короткая кофта у женщин. Однако традиционные цветовые предпочтения в одежде достаточно своеобразны — в частности, в праздничных нарядах преобладают различные оттенки красного. Кроме того, праздничный наряд предполагает достаточно своеобразные головные уборы — у мужчин остроконечный колпак с плюмажем, у женщин повязка с плюмажем.

Литература

  • Членов М.А., Население Молуккских островов, М., 1976.
Традиционные костюмы.
Традиционные костюмы.
Люди с острова Буру. Около 1900-х.
Люди с острова Буру. Около 1900-х.
Народы Южной Америки

Амауака

Амауака, хуни куи (самоназвание — «настоящие люди»), индейский народ группы пано на юго-востоке Перу, небольшая группа в соседних районах Бразилии (водораздел рек Укаяли, Журуа и Пурус). Близки кашинауа.

Численность и язык

Численность на 2000 около Число носителей — около 330 человек, из них 110 человек — на востоке Перу, около 220 — в Бразилии, (по другим источникам, всего около 250 человек). Относятся к американской расе большой монголоидной расы. Язык амауака центральной группы пано же-пано-карибской семьи.

Диалекты:

  • инуваке,
  • виуивакеу.

Распространён также испанский язык. Придерживаются традиционных верований, а также протестанты и католики.

История

Обитают в глухих лесных районах, контактов с белыми мало (обменивают продукты охоты на железные орудия). В начале 20 в. (годы «каучукового бума») истреблялись сборщиками каучука.

Традиции

Основа хозяйства амауака — ручное подсечно-огневое земледелие (кукуруза, сладкий маниок и др.) и охота, в том числе с собаками; подсобные занятия — рыболовство и собирательство.

Система родства ирокезского типа. Матриархальная большая семья (около 50 человек) занимает поселение из 3-4 хижин. Распространена полигиния. Одежда у женщин — набедренная повязка; у мужчин практически отсутствует. Распространён шаманизм.

Тело умершего хоронят в большой урне, через неделю сжигают; в недавнем прошлом был распространён эндоканнибализм: кости толкли и ели с кукурузной кашей. В мифологии характерны мотивы, объясняющие бедственное положение амауака.

Литература:

  • Cordova -Rios М., Bruce Lamb F.,Wizard of the Upper Amazon, N.Y., 1971;
  • CarneiroR.L., Hunting and hunting magic among the Amahuacaof the Peruvian Montana, «Ethnology», 1970, v. 9, №4, р. 331-41.
Представители племени.
Представители племени.
Народы Африки

Алур

Алур, жоалур (самоназвание), алуа, алулу, лури, нилотский народ группы луо южные в Демократической Республике Конго и Уганде (северо-западный берег озера Мобуту-Сесе-Секо).

Численность и язык

Численность в Демократической Республике Конго 350 тыс. человек (1985) до 900 тыс. (оценка — начало 21 в.), в Уганде 530 тыс. человек (2002). Относятся к негрской расе большой негроидной расы.

Язык дхо алур, диалекты:

  • йокот,
  • нан,
  • мамбиса,
  • ваниоро.

Придерживаются традиционных верований.

История

До 15 в. предки алур жили у слияния pек Эль-Газаль и Белый Нил, затем мигрировали на территорию современной Уганды, где смешались с местными племенами ленду и мади, а также с народами банту (бира, бенди и др.).

Основа социальной организации — соседско-родовая община. Система родства арабского типа. Существовали племенные объединения, кастовое деление, складывались феодальные отношения. Население неалурского происхождения занимало зависимое положение.

Традиции

Основные традиционные занятия:

  • на равнине — ручное тропическое земледелие (просо-элевсина, кукуруза, бобовые, кунжут, маниок);
  • в горах — отгонное скотоводство (крупный рогатый скот, овцы, козы).

Ремёсла — кузнечное, резьба по дереву, плетение циновок, корзин.

Характерны культ предков, тотемизм. Сохраняется фольклор, в том числе музыкальный и танцевальный.

Литература:

  • Gulliver P.,Gulliver Р.Н., The CentralNilo-Hamites, L., 1953;
  • Southall A.W., Alur society, Camb., 1956.
Танцоры приветствуют лидеров трех общин алур (из Конго, Уганды, Западного Нила), заключивших мир в 2012 г. Конфликт между ними длился с 1789 г.
Танцоры приветствуют лидеров трех общин алур (из Конго, Уганды, Западного Нила), заключивших мир в 2012 г. Конфликт между ними длился с 1789 г.
Традиционный музыкальный инструмент - лира.
Традиционный музыкальный инструмент — лира.
Rwoth Phillip Rauni Olarker - король алур в Уганде, вступивший на престол в 2010.
Rwoth Phillip Rauni Olarker — король алур в Уганде, вступивший на престол в 2010.
Народы Азии

Алуне

Алуне, макабала, один из амбоно-тиморских народов в Восточной Индонезии, на западе острова Серам.

Численность и язык

Численность около 21 тыс. человек (2014). Антропологически изучены слабо. Язык алуне южно-молуккской подгруппы центрально-австронезийской группы австронезийской семьи. Возможно, имеет диалектное членение. Говорят также на индонезийском языке. Алуне — протестанты-реформаты (обращены к середине 20 в.), сохраняются пережитки традиционных верований. Близки вемале, с частью которых входили в межплеменное объединение чёрных патасива.

Традиции

Традиционное занятие — выращивание суходольного риса и клубнеплодов. Знакомы с ткачеством (женщины носят тканые юбки). Счёт родства патрилинейный. Основу социальной организации составляет дисперсный отцовский род нулу. Брак кросскузенный, двусторонний, развит обмен сестрами. До 1920-х гг. сохранялась охота за головами.

У народа алуне существует легенда о мировом дереве Нунусаку, которое растет на острове Серам. По представлению народа в нем обитают духи их мифических первопредков. Также считают его своим первосоздателем

Литература

  • Членов М.А., Население Молуккских островов, М., 1976;
  • Jensen А.Е., Die drei Strome,Lpz., 1948.
Церковная служба у народа алуне. Перевод библии на их язык был сделан только в 90-е гг. 20 в.
Церковная служба у народа алуне. Перевод библии на их язык был сделан только в 90-е гг. 20 в.
Одна из племенных групп народа алуне. 30-е гг. 20 в.
Одна из племенных групп народа алуне. 30-е гг. 20 в.
Народы России

Алтайцы

Алтайцы, ойроты, народ в Алтайского края России. В прошлом алтайцы — собирательное название тюркоязычных племён, живших в Горном Алтае и частично в Кузнецком Алатау.

Численность и язык

Численность около 80 тыс. (2010) человек. Существуют этнографические группы северных и южных алтайцев.

Северные (в дореволюционной литературе иногда называемые «черневыми татарами») включают следующие группы, восходящие к племенному делению:

  • тубалары (левобережье реки Бия и северо-западное побережье Телецкого озера),
  • челканцы, или лебединцы (бассейн реки Лебедь),
  • кумандинцы (среднее течение реки Бия);

южные алтайцы (именовались калмыками белыми, алтайскими, горными, порубежными, бийскими) — собственно алтайцы, или алтай-кижи:

  • теленгиты,
  • телесы,
  • телеуты.

Относятся к южно-сибирской (туранской) расе. Язык южно-сибирской (восточно-тюркской) подгруппы тюркской группы алтайской семьи.

Диалекты:

  • алтай-кижи,
  • телеут,
  • теленгит,
  • туба,
  • кумандинский,
  • челканский.

Распространён также русский язык. Письменность с 19 в. на основе русской графики. С 1922 литературный язык на основе диалекта алтай-кижи.

История

Северные алтайцы сформировались, видимо, в результате длительных контактов древних тюркских, самодийских, кетских и угорских племён.

Этническое ядро южных алтайцев, вероятно, составили кочевые тюркские племена, входившие с 6-8 вв. в объединения тюркоязычных племён теле и тюрков (основное население древне-тюркских и уйгурского каганатов); они смешались с пришлыми (13, 15-18 вв.) монгольскими племенами. С получением автономии (1922) алтайцы в ходе социалистического строительства консолидировались в народность.

Традиции

Основные традиционные занятия северных алтайцев — скотоводство, ручное (мотыжное) земледелие (ячмень), рыболовство, охота, собирательство (кедровый орех, коренья, дикая конопля для изготовления холста), кузнечное ремесло.

Традиционное жилище — из вкопанных вертикально досок, иногда утеплённое дёрном, с двускатной берестяной крышей и глинобитным очагом; местами — полуземлянки со срубной наземной частью. Основное средство передвижения — верховая лошадь.

Одежда — холщовые рубаха и штаны, сверху халат, длинные овчинные шубы, кожаные (зимой меховые) сапоги с кожаными, у бедняков — холщовыми голенищами, шапки, у женщин платки.

Традиционная пища — мясо, рыба свежая, сушёная (гальян — для изготовления лапши-тутпач — у кумандинцев и челканцев), мясная и молочная каша, талкан (мука из поджаренного ячменя), съедобные корни и стебли растений.

Основные традиционные занятия южных алтайцев — полукочевое скотоводство (лошадь, крупный и мелкий рогатый скот), охота в горной тайге и степях, ручное земледелие (ячмень).

Жилища — войлочная юрта, конический шалаш, крытый корой лиственницы, срубная многоугольная юрта. Основное средство передвижения — лошадь.

Одежда — длинная рубаха, штаны, поверх — халат (чекмень) из сукна, длинные овчинные шубы, меховые шапки, сапоги. Замужние женщины носили поверх одежды чегедек — длиннополую безрукавку.

Основная пища — мясо, квашеное коровье и кобылье молоко, масло, твёрдый копчёный сушёный сыр (курут), пресный сыр (пыштак); суп с конским мясом и ячневой крупой, талкан, съедобные стебли и коренья диких растений.

Традиционная религия алтайцев — шаманизм. До Октябрьской революции 1917 подвергались христианизации. Существовали развитая мифология, фольклор, эпос.

Основу хозяйства современных алтайцев составляют многоотраслевая промышленность и сельское хозяйство с преимущественным развитием многоотраслевого животноводства. Сформировался рабочий класс.

Литература

  • Ярхо А.И., Алтае-саянские тюрки. Антропологический очерк, Абакан, 1947;
  • Потапов Л.П., Очерки по истории алтайцев, Новосиб., 1948;
  • Потапов Л.П., Этнический состав и происхождение алтайцев, Л., 1969;
  • Очерки по истории горно-Алтайской автономной области, Горно-Алтайск, 1973;
  • Сатлаев Ф.А., Кумандинцы. Историко-этнографический очерк, Горно-Алтайск, 1974;
  • Швецов С.П., Горный Алтай и его население, т. 1-4, Барнаул, 1900-03;
  • Этнография народов Алтая и Западной Сибири, Новосиб., 1978;
  • Шатинова Н.И., Семья у алтайцев, Горно-Алтайск, 1981.
Традиционный костюм.
Традиционный костюм.
altayka-trad-kostyum
Традиционные костюмы.
Традиционное жилище.
Традиционное жилище.
Алтайцы, играющие на кобысе (варгане).
Алтайцы, играющие на кобысе (варгане).
Алтаец, играющий на икили.
Алтаец, играющий на икили.
Традиционные костюмы.
Традиционные костюмы.
Алтайка у традиционного жилища.
Алтайка у традиционного жилища.
Народы Азии

Алорцы

Алорцы, оранг-алор, или оранг барануса (самоназвание), один из амбоно-тиморских народов Юго-Восточной Индонезии, на севере и северо-западе островов Алор и Пантар в море Банда (восток Малых Зондских островов).

Численность и язык

Численность 40-70 тыс. человек. Относятся к восточно-индонезийской антропологической группе. Алорцы — мусульмане-сунниты (70%), христиане (14%), сохраняются пережитки традиционных верований.

История

В формировании алорцев в средние века участвовали мигранты с островов Солор, бугисы, макасар, яванцы, тернатцы. Ислам воспринят в 17-18 вв. у макасаров. До середины 20 в. алорцы возглавлялись раджей.

Традиции

Традиционные занятия — торговля, рыболовство, огородничество. Развита резьба по дереву. Поселения береговые, линейной планировки.

Культура алорцев характерна для других «торговых этносов». Система родства ирокезского типа. Разделяются на семь патрилинейных родов, объединённых в две экзогамные фратрии — «хозяев земли» и «поздних пришельцев». Брак кросскузенный, двусторонний. Характерен культ драконов-нага.

Отношение к сверхъестественному схоже с отношениями к людям. Главный мотив — кормление богов в религиозном ритуале с целью их умиротворения. Возможно, это связано с систематическими лишениями и голодом в детстве.

Литература

  • Бернова А. А., Население Малых Зондских островов. М., 1972;
  • Vatter, Ernst., Ata Kiwan, Unbekante Bergvölker im Tropischen Holland, Lpz.,1932;
  • Barnes R.H., Two Terminologies of Symmetric Prescriptive Alliance from Pantar and Alor in Eastern Indonesia, «Sociologus», 1973, v. 23, H.1,p. 71- 89; Dubois C., The people of Alor, Minneapolis, 1944.
Барабан. МАЭ.
Барабан. МАЭ.
Житель острова Алор.
Житель острова Алор.
Традиционный танец Лего-Лего в деревне Такпала.
Традиционный танец Лего-Лего в деревне Такпала.
Народы Азии

Алоро-пантарские народы

Алоро-пантарские народы, группа народов в Юго-Восточной Индонезии на осторовах Алор и Пантар:

  • абуи,
  • благар,
  • воисика,
  • кабола,
  • кафоа,
  • куй,
  • келон,
  • колана,
  • ламма,
  • недебанг,
  • танглапуи,
  • тева и др.

Численность и языки

Численность более 170 тыс. человек. Языки алоро-пантарской подсемьи тиморо-алорской семьи трансновогвинейской филы папуасских языков. Относятся к переходной восточной-индонезийской антропологической группе. По языку сближаются с неавстронезийскими народами Тимора (бунак, макаcаи, фаталуку) и папуасами северо-запада Новой Гвинеи (конда, яхадиан). Переходят на алорский и индонезийский языки. Большинство алоро-пантарских народов — христиане (католики и протестанты-реформаты), меньшая часть — мусульмане-сунниты, у горцев сохраняются традиционные верования.

История

Алоро-пантарские народы — потомки автохтонного населения Восточной Индонезии, подвергшиеся культурному влиянию австронезийских народов, среди которых они выделяются только по языковому признаку. Большая часть алоро-пантарских народов населяет внутренние горные области островов. До середины 20 в. на побережье существовали небольшие феодальные владения (Алор, Кун, Калана), в вассальной зависимости от которых находились горные племена.

Традиции

Основное занятие алоро-пантарских народов — тропическое ручное земледелие, главная культура — кукуруза, подсобные — суходольный рис, клубнеплоды и корнеплоды, бананы. Существенную роль играет охота.

Материальная культура исследована слабо. Для социальной организации алоро-пантарских народов характерно существование патрилинейных родов. Система родства гавайского типа. До 30-х гг. 20 в. широко бытовала охота за головами. Характерен культ драконов-нага.

Литература

  • Stokhof W.A. I.,Preliminary notes onthe Alor and Pantar languages (East Indonesia).Canberra, 1975 (Pacific Linguistics, Ser. В. №43).
Представитель горного племени абуи.
Представитель горного племени абуи.
Алорские воины. Фото, 1895.
Алорские воины. Фото, 1895.
Народы Африки

Алжирские арабы

Алжирские арабы, арабы Алжира, алжирцы, народ, основное население Алжира.

Численность и язык

Численность 28 млн. человек, из них в Алжире 26 млн. человек (2007). Часть работает за пределами Алжира, наиболее крупная группа во Франции.

Относятся к индо-средиземноморской расе большой европеоидной расы. Алжирский диалект арабского языка входит в группу магрибских диалектов, имеет говорное членение. Распространён также алжирский вариант французского языка. Письменность на основе арабского и латинского алфавитов. По религии — мусульмане-сунниты.

История

Этническая общность алжирских арабов сформировалась в результате смешения арабов с частью берберов после арабского завоевания Африки 7-8 вв. В сложении алжирской нации значительную роль сыграли национально-освободительная борьба алжирского народа против колониализма и завоевание Алжиром независимости (1962).

Традиции

Основное традиционное занятие оседлого населения — пашенное земледелие (пшеница, ячмень, кукуруза, цитрусовые, виноград, оливки), скотоводство, сбор травы альфа. Есть кочевники-скотоводы. Развивается горнодобывающая промышленность, добыча нефти и газа. Сформировались алжирский рабочий класс, национальная интеллигенция. 2/3 алжирских арабов живут в городах. Культура алжирских арабов сходна с культурой других арабских народов (см. статью Арабы).

Традиционное жилище алжирских арабов — из камня, алебастра, пальмового дерева. В центре дома расположен прямоугольный, реже квадратный внутренний двор, обнесённый галереей, от главной комнаты аркой отделены альковы, узкая лестница, или пандус, ведёт на плоскую крышу, характерны длинные комнаты, сводчатый вестибюль. Строятся типовые посёлки с жилыми домами на 1-2 семьи, школой, почтой, мечетью.

Женский традиционный костюм — короткие широкие шёлковые или атласные штаны, широкие, суженные к талии болеро с широкими рукавами, широкое длинное платье — гандура, деревянные башмаки. Мужской костюм — широкие штаны, хлопчатобумажные жилеты, вышитые кафтаны, подвязанные поясом с геометрическими узорами. Зимняя одежда — шерстяной бурнус. Форма и цвет тюрбанов в различных районах отличаются. В городах распространяется европейский костюм. Пища сходна с традиционной пищей других арабов.

Сохранился фольклор, в том числе музыкальный: эпические песни, исполнявшиеся слепыми певцами-меддах в сопровождении тамбурина (бендира). Развивается профессиональная культура.

Литература

  • Boudjedra R., La vie quotidienne en Algerie, P., 1971.
Алжирские женщины. Район Константины.
Алжирские женщины. Район
Константины.
Женщина в районе Баяны (Южный Алжир).
Женщина в районе Баяны (Южный
Алжир).
Продажа изделий традиционного ремесла. Район Тимгада.
Продажа изделий традиционного ремесла. Район
Тимгада.
Народы Северной Америки

Алеуты

Алеуты, алеут, унанган (самоназвание), народ в США, коренное население Алеутских островов, юго-запада полуострова Аляска и некоторых прилегающих к нему мелких островов.

Численность и язык

Численность около 3400 (по оценкам) до 17500 (по переписи) человек (2010). Часть алеутов (около 480 чел. — 2010) живёт с начала 19 в. на Командорских островах в России (острова Беринга, Медный). К алеутам причисляет себя часть эскимосов юго-западной и южной Аляски.

Относятся к арктической (эскимосской) расе большой монголоидной расы. Язык алеутский эскимосско-алеутской семьи.

Диалекты:

  • уналашкинский (восточный),
  • аткинский (центральный),
  • аттуанский (западный).

Двуязычны, многие переходят на английский, русский языки.

История

Заселение предками алеутов основной части их территорий происходило в условиях миграции народов из Азии в Америку 10-12 тыс. лет назад. Название «алеуты» было дано русскими после открытия ими Алеутских островов и впервые встречается в документах 1747.

С 1799 территория алеутов управлялась Российско-Американской компанией, которая заселила алеутами необитаемые Командорские и Прибылова острова.

Алеуты были обращены в православие, испытали сильное влияние русской культуры. В 1867 Алеутские острова и Аляска были проданы США.

Основные традиционные занятия алеутов до контактов с европейцами — охота на морских животных (котиков, сивучей, каланов и пр.) и рыболовство. Подсобное значение имело собирательство. Изготовляли орудия охоты и рыболовства, оружие из камня, кости, дерева, обтянутые кожей лодки — многовесельные байдары, одно-, двухлючные байдарки.

К середине 18 в. существовали имущественная и социальная дифференциация, военная организация. Система родства ирокезского типа. Селения алеутов обычно состояли из 2-4 больших (от 10 до 40 семей) полуземлянок.

Традиции

Традиционная одежда алеутов (мужская и женская) — парка — длинная глухая одежда из меха котика, калана, птичьих шкурок. Поверх надевалась камлейка — одежда из кишок морских зверей с рукавами, глухим воротом и капюшоном. Обувь — торбаса (сапоги из кож морских животных). Охотники носили деревянные шляпы — конические или с открытым верхом, с удлинённым большим козырьком, украшенные резной костью, сивучьим усом, перьями и пр.

Основная традиционная пища — мясо морских животных и птицы, рыба (преимущественно в сыром виде), морские беспозвоночные, водоросли, ягоды, коренья.

Для традиционных верований характерна вера в духов, существовало шаманство.

Современные алеуты в США заняты на котиковых промыслах на осторовах Прибылова, работой по найму на рыбоконсервных предприятиях. В СССР Командорские острова были выделены в Алеутский район Камчатской области (1932).

Наряду с традиционными развиваются новые отрасли хозяйства: звероводство (норка), животноводство, огородничество.

Литература

  • Вениаминов И., Записки об островах Уналашкинского отдела, ч. 1-3, СПБ, 1840;
  • Ляпунова Р.Г. Очерки по этнографии алеутов, Л., 1975;
  • Окладников А.П., Васильевский Р. С., По Аляске и Алеутским островам, Новосиб., 1976;
  • Laughlin W.S., Aleuts: survivors of the Bering Land Bridge, N.Y-[a.q.]. 1980.
Фольклорный ансамбль. 80-е гг. 20 в., СССР.
Фольклорный ансамбль. 80-е гг. 20 в., СССР.
Алеуты в традиционных костюмах.
Алеуты в традиционных костюмах.
Народы Африки

Аргобба

Аргобба, народ на востоке Эфиопии. Живут в исторической области Йифат, главным образом к северу от г. Аддис-Абеба.

Численность и язык

Численность 30 тыс. человек на исконных землях проживания и 140 тыс. записанных как аргобба в переписи 2007.

Родственны амхара. Относятся к эфиопской переходной расе. Говорят на диалекте амхарского языка. Аргобба — мусульмане-сунниты, часть христиане-монофиситы.

История

В преданиях аргобба они произошли от пророка Мухамеда и переселились в Эфиопию. Около 1200 происходит еще одна крупная миграция на запад в район Хараре.

В 16-18 вв. аргобба подвергались давлению со стороны амхара и теряли экономическую самостоятельность.

В 1950-х гг. давление скотоводов-амхара (началось наступление на возвышенные участки, где жили аргобба) усилилось и многие  аргобба переселились в города и сельское хозяйство начало уступать позиции ткачеству и торговле.

Традиции

Основное занятие — пашенное земледелие с искусственным орошением. Выращивают сорго, кукуруза, горох, фасоль, чечевица и ката. Разводят коз и овец. Кузнечество и гончарство на развито. Развито огородничество. Материальная культура сходна с амхарской.

Браки с кузенами считаются наиболее выгодными. Браки с представителями других этнических групп (экзогамии) отвергаются культурно, так как аргобба озабочены тем, чтобы сохранить свои культурные особенности. Практикуется многоженство у наиболее богатых соплеменников. Женщины могут наследовать имущество, но это определяется исключительно по мужской линии.

Традиционные одежды такие как тюрбаны, мундир и платок некоторые люди одевают чтобы подчеркнуть свою религиозную идентичность и этническую группу, другие чтобы выделиться

Литература

  • CetulliE., StudiEtiopici., Roma, 1936-51.
Женщина аргобба.
Женщина аргобба.
Поселение аргобба.
Поселение аргобба.
Музыкант аргобба.
Музыкант аргобба.